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<strong>戒色误区纠正</strong>

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戒色而生,反求诸己

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i234567 发表于 2020-7-11 19:21:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
约4分49秒
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有戒友发现,自己有几次连续手淫很严重,之后腰疼的厉害,是真的怕了。然后连续一个多月没敢再犯,之前还从未戒过这么长时间,一般都是一两周就破了。

所以,他觉得,是不是可以对自己狠一点?例如一次性多撸几次,让自己感受到伤害,再也不敢撸了,然后就能戒很长时间甚至就此戒掉?

还说了他认为的理论:“就像是凤凰涅槃,置之死地而后生的道理?”

我说:“你上次不就是腰疼害怕了吗,那也才戒了一个月,还想怎么严重?”以前只听过不见棺材不落泪,他这倒像是见了棺材也不落泪。

当然,更严重的也有,还有戒友撸出血,也是吓得很长时间不敢动了,后来有没有再犯就不知道了。

难道你也想这样吗?

好了,其实上面戒友是陷入了一个误区,就是他拿铤而走险、凤凰涅槃这些来说事,想通过把自己一个劲的逼向危险,来获得长久的安全。不是说最危险的地方,就最安全吗?

道理没问题,但理解有偏差,并不该这么用的。

比如,凤凰涅槃什么意思?是说你通过坚持和磨砺,让自己得到蜕变,你要来比喻戒色倒是可以。而说邪淫的话正好就反过来了,你这不是磨砺,而是放纵,怎么可能蜕变呢?

这样下去反倒成了,牡丹花下死。

还有就是,置之死地而后生,这是背水一战的意思,指把自己逼入绝境,才能奋力一搏。而戒色可不是一下就能解决的事情,这个需要长期的耐心,所以用在这里都是不合适的。

我还和上面戒友说:“想想你为什么每次最多戒一两周?可能就是总想走捷径,缺乏耐性,但越急反而把自己急破戒了。”

想逼自己一把可以,但不能用火上浇油的方式。

就像还有句类似的话:向死而生,反求诸己。

前半句大概可以理解为,人终究要消亡,但不能因为这个必然的结果就选择不活着。相反,正因如此,才要更认真的活过,而不是沉迷色欲,醉生梦死。

既然来了,就不要挥霍生命,好好活着吧,因为以后会死很久的。

后半句,反求诸己也是个成语,指遇到了问题先别急着怪罪他人,多找找自身原因,反思和改正。因为人们通常习惯把好事往自己身上揽,而把错误的责任推给别人。

相传夏朝初期,就是那个治水的大禹当大王的时候。诸侯有扈氏起兵造反,禹派伯启去对付,结果第一次战败了。

结果部下们很不甘心,因为自己的势力并不比对方差,都要求再打一次仗。伯启却表示,先不打了,我们的兵马、地盘都不小,结果反而战败了,这可能因为我的德行比他差,教育部下的方式不如对方,所以得自己检讨毛病才行。

于是,伯启开始发愤工作,生活简朴,体恤子民,尊重有品德的人。这样过了一年,有扈氏知道后,不但不敢来侵犯,反而主动甘愿归顺了。

所以,不是邪淫要置之死地而后生,而是戒色要向死而生,反求诸己。

你要知道,年轻留给你成长的时间不多,前半生挥霍过,后半生怎么办?


多反思自身缺点才能更快成长,戒色修心,用德智开路,不能让淫欲的枷锁铐着走。


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