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<strong>戒色恢复指南</strong>(养生恢复)

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戒色养生一年总结,最现代最实用的修身养德200句,看你能共振多少?(上) ... ...

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2790607022 发表于 2020-7-12 14:20:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
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”戒色养生一年总结,最现代最实用的修身养德200句,看你能共振多少?(上)
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”戒色养生一年总结,最现代最实用的修身养德200句,看你能共振多少?(上)








1 静则神藏 、躁则消亡 。人之所以要静 、静心 、纯净安静 、就少消耗能量、静能守住能量、妄想 、诸杂念、贪婪的欲望、想入非非、 耗损精气 、三魂七魄就会散乱,不是害病就是倒霉。


2 万恶之源“贪”心,贪心不满足就怨恨、贪心越重怨恨越重、更加嫉妒更加焦躁、贪心满足更加贪婪、更加愚痴傲慢。贪欲有:表现欲、好胜欲、竞争欲、权利欲、指挥欲、命令欲、占有欲、控制欲。

3 人倒霉四条终极原因:第一、亏孝 这是根断了。第二、犯邪淫,万恶淫为首。第三、发脾气。第四、急而躁。四大法宝套谁谁中,百发百中。


4 烦恼的根源在于自己,我是一切的根源。有所求害怕失去,得失心重。若保持一颗奉献给予的心,舍得的心,无所求自然不害怕失去。可是道理啊,都是明白的容易,修正起来难,所以别人说的再多都是别人的,想到和得到之间必须做到,自己必须刻苦努力求证的才是自己的。


5 爱是深刻有含义、随欲望而行,这就不是爱,别人顺着你说话你就高兴、逆着你说话你就烦、邪念多 这就是欲望在作怪


6 大宝法王说过:“修行不是外求,而是向内的观修;不是老看着外面,而是向内观察。”当你真正把注意力转个向,对准自己的内心,一个奇迹发生了!


奇迹不是超人在天空飞,奇迹是你看向自己内心的那一刻,那一刻似乎什么也没发生,仅仅是观察而已,但却有了一个质的改变,因为过去你极少认真地观察自己的内心,你的注意力习惯性地在外面,被外面的各种东西吸引着,从来没有想过要主宰自己的心。


如果真正开始看自己的心了,一定会发现原来心里这么脏,有这么多的邪念,有这么多的垃圾,简直就像一座垃圾山,散发着臭不可闻的异味。各种负面的念头充斥着自己的心灵,污染着自己的心灵,内心的黑暗面非常大。


7 如果要想利于不败之地!易经第64卦中说到:“谦卦、唯有低调谦虚 、谦卑 、谦德才是救命法宝,保命法宝”


8 什么是真理?就是真正的道理。例如欲念重的人,吃什么补药也没有用。为什么?因为漏了。他不明白真正养生之道:“清心寡欲,无欲则刚”


9 长不大的人最重要的标志,就是跟自己人,跟自己所爱的家人无谓的争长短,论输赢。那些看起来很爱面子的人,其实,通常内心充满着不自信的胆怯!那些装成坚强、从不会懂得认错和让步的人内心往往都充满着嫉妒、狭隘,很难让阳光照进他们的心灵。


10 你的心是怎样的,整个世界就是怎样的。相由心生,命由我造!每天总想着怎么去赚钱的永远是穷人,每天使自己变得值钱的永远是富人。赚钱不重要,让自己先变得值钱,才重要。当你值钱了,走到哪里都不会缺钱!
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11 你是想得到1000个欲望、还是想战胜自己的1个欲望。即使得到1000个欲望、还不满足、还想要。欲望是无底洞、唯有控制欲望、才得自在安乐。


12 修心修身的目的就是修念头、扭曲的念头;思想存心、念念像善 ,只顾往善的一面想、慈悲心。


13 我也发现,当我的内心不平静,当我的心里一直想着那些未完成的工作,我没有办法沉浸在瑜伽的练习中。我的身体在机械地练习瑜伽,而我的思想早已飞回了工作岗位。那1小时的瑜伽练习,并没有产生什么效果。因为我没有专注地做这件事,我也没有活在当下。


14 活在当下,其实也是将自己的注意力专注到当下的,当我在吃橘子时,一瓣还没有吃完,另一瓣已经送到嘴里。我一边吃,一边谈论着未来的计划。我们吃的不是橘子,而是未来的“计划”。如果用正念来觉察,在吃橘子的时候,我们觉察到自己正在吃橘子,用心品味每一瓣。


15 活在当下、先做好当下的事,其它不考虑、做到“身心合一 ”。念头焦点放在自己的身上,少关注别人的是非、思想转移到提升自己价值含金量上 。


16 戒贪、戒一切贪、放下执着、放下分别心。如何对治贪心,学会给予、舍得、无私 。


17 表里如一、做一名真人、真诚的人,给予奉献的人,这就与天心相合。


18 与人为善,与同事交流做事情,常保持念念利他的思想、不为自己、多站在别人角度、换位思考、不要有私心、常为他人着想,思人恩德,是养脑袋的,能量场是上扬的,好事连连;只为自己,能量下行的。


19 每天总结自己的十个错、别人的十个优点。修自己的内德、提高德行;何为内德:就是对待自己兄弟姐妹、爸爸妈妈、三姑六婆好一点,内德好了外德自然呈现。


20 做任何事情不要带私、常有舍的心态、如果帮别人有私心、有利可图、不叫善、这是计算型人物。
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21 心善见人善,意恶看人恶 , 说人不是者, 多半不是人 。



22 做自己的主人、学会拒绝别人无理的要求和条件、更好提升自己定力;分辨善恶 , 正能量 、不要找麻烦事情给自己受;快乐需要战胜自己的弱点;不要拿别人的错误来惩罚自己!


23 有些人喜欢参加冒险性的活动,如爬山、赛车、潜水、跳伞、原因是这些活动迫使他们进入当下时刻在这些高度紧张的时刻里,他们能从时间、从、问题 、从思维中解放出来。


即使下一秒种不活在当下,都有可能面临死亡的威胁。不幸的是,为了进入这种当下时刻,他们必须依赖一种特殊的活动 、刺激自己,进入当下时刻。其实你不必去攀登艾格尔峰,在当下,你就可以进入那种状态!


26 菜根谭:“降魔者先降自心,心伏则群魔退听”。佛教也讲降伏其心,意淫 嗔恨 傲慢 虚荣 自私 恐惧 焦虑等等都是邪念,说到最最根本处,就是修心,就是修念头!生活中对境实战,各种念头遇缘就会起现行。所以,我们一定要学会看住自己的念头


27 大安法师:“修道就是修心,修心修什么?就是修念头!”修正错误的念头思维 。很多师兄对于修心搞不明白,不知什么是修心,其实“心”就是你的念头,就是心念。


28 清静心、无欲则刚 、没有邪念最养人 。


29 现在人很怕缺营养,其实人本来需要的能量是不多的,剩下的百分之九十,都漏掉了,用来运作你的欲望的妄想了。所以你要先补漏。


30 人这一生改变命运改变风水不是改变事 ,而是心 ,改心啊 ; 你今天做的是事、表面看上去是事,即使你捐款1万 、1个亿 ,还是有一颗烂心烂肺、照样是地狱 、下地狱的鬼。
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31 孝能开启万福之门,就是财富的源头。帮助老人 、孝敬老人就能孝出慈悲心 ; 如果连自己的老人都不孝、不想给予他们帮助;去外面做慈善求功德、认为给爸妈钱花没有什么好处,没有功德;原来你是为了贪啊、不是真慈悲啊。假 、虚伪 、你这是伪善 、伪到极点 。


32 关注焦点一定要改变 ,焦点一定放在自己身上,过去我们焦点错了 ,都关注别人了;我们经常用宝贵的生命时间,来了解别人 ,吃什么 、穿什么 、工作什么 、别人赚了一百万我们来给别人算、别人100万买车还是买房 ,如何如何。


我们经常在网络上微信、微博上完全关注他人 、挖人隐私 、没有在当下 、从来没有关注可怜的自己 ,从来不关注自己思想 、行为 、不想自己的事情 、和行尸走肉有什么区别。把握在当下 ,你关注了自己多少 ?心有木有在当下 。


33 了解别人算聪明 , 了解自己是智慧;发现别人的缺点叫缺德,发现自己的缺点叫开悟;预知人 ,先知己。


34 善养生者,当以德行为主,而以调养为佐,提出了常存安静心,常存正觉心,常存欢喜心,常存善良心,常存和悦心,常存安乐心等。


养生贵在养德,多帮助别人,多做好事,养生的最高境界就是养心,心地一定要善良、豁达、宽容。正所谓:天地逍遥一戒客,清风随形德逸香!


35 人际关系就是“真诚 ”二字,真诚什么都来了 ,让别人和你聊天很舒服 ,对方很受益 。


36 不知己恶 ,不知人善 ;不知己错 ,不知人对 。意净无染,君子有终。


37 一个人的内心世界,决定着他的外部世界。


38 人生下来既然不是圣人,都有过失。 改过之法:第一、羞耻心 第二、敬畏心 第三、勇猛心 。


孟子说 :一个人最重大, 最要紧的就是明白一个“耻”字 知道耻 ,就会改掉自己的过失 ,若是不明白这个“耻”子 ,就会放肆乱来, 失掉自己的人格 ,结果和禽兽相同了 。


39 中医讲三阳开泰:善则升阳,喜则升阳,动则升阳。善则生阳排在第一,这里有深刻道理。


40 过去是恶毒的心,急躁的心 、恨人的心、 怨人的心、 恼怒的心、 害人的心、 算计人的心、今天把这烂心烂肺掏出来。


学会爱人、包容、 感恩心、 我们把心里负能量掏出去 ,把正能量装进来 ,天天想人短处 、爱占人便宜 、把这些脏心脏肺 、掏出来改。修身养德、 先一点点小事落实、 提升人格 ,德行 。
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41 先给自己装藏--爱心、感恩 、包容、 善心、完善自己人格。给自己装好了,在来帮兄弟姐妹装 ,父母装, 朋友装。先自己落实好。自己改了 ,什么都改了。学东西不是教育别人, 而是改自己。


42 富人是稳而健 ,穷人是急而燥;急功近利, 物极必反;性格稳方能成就 ,自自然然最好。


43 恶从哪里断,善从哪里修, 清静心就是我们下手之处 ,没有清静心, 修行一切善事 ,善行都是善恶夹杂。


44 有形式而没有作为,很假。修心 :越修越宽,表里如一 ,越修心越平, 越修 一团和气, 满面欢喜, 遇到困难不开心, 也能涵容人呐, 心里波澜不惊, 这才是真修心, 真功夫 。


45 俗话说“天有三宝:“日、月、星;地有三宝:风 火 水;人有三宝:精 气 神”。控制欲望,化解欲望,节欲惜精神的重要性。


46 现在学习儒释道教育为什么没有改变, 家人和自己命运为什么没有改:第一 就是没有学习到骨髓 。第二 没有把它当作一日三餐去落实落地 ,如果真改了, 一点一点落实, 三年就是自己命运的设计师。


47 菩萨有一法能使众生离一切苦:心中不起丝毫之恶全都是善。


48 天性《纯善 感恩 包容 理解 常为他人着想》时常保持,你是百福奇灵,万祸兼消。 我发现了人的秘密 ,“天性 ”万福即来, 因为人的天性是无私、 全公, 讲话做事利大众的想法就是公 ;利己别人很反感, 讲话做事利己,里面有私 ,就是自私 ,天性做事发财致富。


天性的人 ,纯善无恶, 赏为他人着想 ,不自私自利, 包容。 禀性的人: 纯恶无善 抱怨 、嫉妒、 仇视、 发脾气、 爱生气等等;开启天性的钥匙 ,从孝道开始。


47 学习传统文化了:看到别人优点, 看到自己的缺点了 ,有长进了。老是看到别人缺点, 只看到自己的优点那就是倒退了。


48 人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。


49 养生最高境界, 就是养心, 养心最根本就是止于至善。


50 人要出事之前有先兆: 头一个就是“浮躁”反常 无比傲慢, 自大,说话逛妄 ,目中无人, 目无尊长 ,这都是灾祸出来之前的表现。
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51 佛家讲的五盖:心里面有五毒,贪嗔痴慢疑; 外面有五盖,财色名食睡; 五毒害死人,被五毒污染, 又迷又给你盖上,那你还有什么感应,这就叫内迷外盖。


你别看人家穷贫困,但是他诱惑就少, 欲望就低,反而他灵敏。 公子哥姑奶奶就是:寒门出贵子,富家多顽劣,太自私了, 自私就是贪心, 贪心, 贪心, 极度自私就是太贪婪了。



52 人为什么会人欲横流,自私至极,迷惑至极,迟顿至极;就是自私到了极点, 贪嗔痴慢疑开发到了极点, 外面财色名食睡开发到了极点。


53 很多人学佛后感觉不灵为什么?佛氏门中有求必应,你求不到是因为你有业障, 业障消除没有不感应, 如理如法去求。你用贪嗔痴去求, 佛菩萨不会增长你的贪嗔痴, 助你造恶业 ,你果然行善,是为众生、 他人 、佛菩萨感应道交。


53 德日进 ,则日过。修身养德当头等大事, 每天当第一件大事去做去力行。


54 诸事不顺皆不孝,智慧不开皆亏师,财富不顺皆犯邪淫。


55 缺德的事干多了,头磕破了,嘴念烂了 (念经)照样是地狱的鬼;行善去恶,恒久力行方能扭转命运。


56 “佛 ”是觉悟的人,不是神,是导师 ;世界上没有捷径 ,唯有心改了一步一步走,心改则事改,一切在心。


57 避免犯邪淫,就是要孝,孝敬父母之人就善,善了就有德 ,把这三个字做好“孝 善 德”改变命运的风水秘密。


58 度量小的人,一天到晚都看别人的缺点 ,有德 的人有修养的人谦虚的人 ,每天都在改自己的点点滴滴,从来不会发现别人的缺点。踏实的做,知道一句做一句,比嘴说一万句都管用。


59 “命由我作,福自己求。”一个人做到“立命、改过、积善、谦德”这四点,那么福气、运气,自然会降临。


60 长养自己的五福,让它生根发芽壮大:“不杀生、 不偷盗 、不邪淫 、不妄语 、不饮酒 ”坚决不触犯它, 学习儒释道教育压制五毒(贪嗔痴慢疑)不要拿贪嗔痴慢疑与人共振,否则倒大霉。
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61 思人恩德,想人好处,是聚光上扬的,是装阳的;长养自己的天性 “感恩 爱 包容 理解 珍惜 无私”天性是纯善无恶的 ,不断练习天性,第一念头就是天性,天性起来马上去做,压制自己的禀性 ,指挥习性 。


62 学会“微笑 ”笑是提高能量最大最快法宝,笑是最快装阳气的法宝。


63 学会“思考”的习惯,每看一篇文章和生活的小事 都要思考一下 ,自己做好了吗?自己尽力了吗? 严格要求自己。


64 管住自己的 “眼睛 耳朵 嘴巴”让它吸收正能量 ,负能量的东西统统安装防御软件360挡出去,做到非礼勿视非礼勿听 ,时时刻刻给自己的眼睛耳朵嘴巴装阳气。


65 别人骂你恨你打你你还不能还手,你都能包容 感恩你的敌人 ,你的业障就肖掉了 ,这是因果真能做到福报就来了 。


66 你自身的贪婪、愤怒、愚昧无知、傲慢、怀疑这五毒,如同毒瘤,必须制止住、消除掉,要不然就动手术把它切割掉,不然你带着这个毒瘤,走在哪里都是运气差。


67 多梦导致的原因:思虑过多 、欲望太多 、实现不了的过。


68 成佛放下12个字:贪嗔痴慢疑 、自私自利 、名闻利养。


69 即使我们一无所有也可给予别人七种东西。(1)颜施,常以微笑温暖待人;(2)言施:对人常说鼓励赞美安慰的话;(3)心施:常以善心慈心直心对人;(4)眼施:常以慈眸善眼对人;(5)身施:常以身体力行帮助别人;(6)座施:常常谦让座位高位与人;(7)宽施:常以宽容有度之心予人。


70 提高能量三大法宝:笑 、效(效仿圣贤、学习圣贤做好自己)、孝(孝顺父母) 避免三个弊端 :忙 盲 茫 。
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71 行者问老和尚:“您得道前,做什么?”老和尚说:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老和尚说:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老和尚回答说:“得到前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”


72 诸恶莫作 ,众善奉行;万分廉洁只是小善,半点贪污即为大恶。


73 初级的快乐是肉体的快乐,那是饱、暖、物、欲。


中级的快乐是精神的快乐,那是诗词歌赋、琴棋书画、游走天下。
高级的快乐是灵魂的快乐,那是付出、奉献,让他人因为你的存在而快乐!


74 离了工作和生活,脱离生活的修行,这样的修行就变得毫无意义。


75 清静自己,从眼睛耳朵开始,对于外界的诱惑做到:入眼不入心 ,入耳不入心的境界,别随着外界的环境迁移。


76 德是靠做的,才会有德,不做没有德 ;道是靠行的, 不行没有道 ,德你今天不去做你如何得德 ,道不行动你如何得道。


77 大同世界,遍地黄金;学习为了破谜开悟 , 想舒服,怎么办?舒字左边一个舍, 要去舍, 不是求、不是索取啊 ,右边是给予啊、去舍 、去给予、 你就得了。


78 现在很多人都注重外貌外表打扮, 爱面子。很少有人注重内在魅力的提升, 一定要注意内在修养,外在是内在的呈现。


79 善念产生的是高频震动的能量,这宇宙的能量都是属于震动的能量, 关键在于你自己发出什么样的震动的能量, 什么样的震动状态,邪淫 、邪念一切负面念头会拉低你的震动状态 。


一直行善帮助别人, 你就会提升你的震动状态, 震动状态越低 ,你就会感到痛苦, 惶恐不安, 震动状态越高 ,你就感到开心快乐, 幸福感越强。


80 提出一个震撼性的洞见,那就是:人的快乐是本自具足的!当一个人认不清这一点,他就会试图从外在去寻求某种快乐,以填补内心的空虚和匮乏,最后他会发现,越填补越空虚,越填补越匮乏,越填补越不满足,越填补越不快乐,越填补越痛苦。
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81 抵制色情控制意淫,其实就是控制念头。假使一个人一天有100个念头,其中10个是邪念,你要做的就是净化你的念头,净化你的心相续。我们的念头可以组成一条河流,不要让邪念污染这条河流。


我们小时候的心相续就比较纯净,像一泓清泉,但是大了以后,邪念增多,心相续就被污染了。而在一个邪淫泛滥的年代,这种污染是异常严重的。


有的人可能一天有几十个乃至上百个意淫的念头,他的心相续就像一条发臭的河流,而心的污染,就会导致身体出现各种问题,因为身心是合一的,相由心生,心被污染了,迟早会反映在身体上,更会反映在脸上。


比如双眼无神,气色差,眼袋黑眼圈,肤质下降,身体也容易发臭。有一个词叫戒定真香,因为戒色,心得到了净化,身心合一,身体也会飘出清香,这是很微妙的感觉。那种香,就像小男孩的体香一样,未曾污染的心灵,他的身体也会发出清香。


一旦心被污染,性能量大量走失,身体就会发臭,自己都觉得自己恶心猥琐。小男孩的气场是清透纯正的,眼神明亮清澈,而邪淫之人的气场,是污浊邪恶的,一看就有一种说不出来的邪气和晦气。



82 我们的每个思想和意念都负荷着不可思议的能量,这些能量会透过各种形式实践自己。你的思想会创造出疾病,也能治好疾病;你的思想能让你陷入痛苦,也能让你离苦得乐。


思想创造出善与恶、美与丑、成功与失败、富有与贫穷、天堂与地狱……你生命经验的种种,通通都是你的思想所创造的。 所谓“一念一世界”。我们是自己命运的创造者,我们外在所看到的一切,正是我们内心世界的呈现。


83 不懂得感恩的人,满足的人。说明你很贪心, 贪婪, 永远得不到快乐。太贪。


84 我们身体健康状况, 是我们思想的产物 ,思想的情绪 ,决定了我们身体物质结构功能 。


85 数不清的疾病就是由一个原因导致的,“压力” 身体上施加压力就是对整个系统施压 ,我们的生理系统制造出的疾病来给我们回馈, 它让我们知道, 我们有不平衡的想法, 我们缺乏爱和感恩, 所以说身体出现出来的症状其实没有什么可怕 ,可以通过正面思考来扭转乾坤 。


86 善良的人心胸坦荡,没有私心杂念,不会欺天瞒地,也不会耍阴谋诡计,面对被人欺负时经常一笑了之,不会挂记在心,身心清净心情愉快,因此也就生活在幸福之中。


87 听一个人讲话 ,看他的言语就知道他的话善恶有多少 ,言语是由心里发出来的, 话里面想的比较坏 ,负能量爆棚 ,说明这人不善良, 知道言语就知道其心。


88 秦东魁:没车没房没钱没权即使一无所有但不可以无德, 德是人的根本, 就像大树一样必须要有根,叶才会茂盛, 内德做不好外德肯定做不好 ,内德做好了外德自然好 ,内德缺失外德做的再好也是伪装, 都是假的。


今天改变命运是靠德改的 ,不是靠技能改的, 你能力再好, 技术在好, 无德就是无根之树 ,死的比别人更惨, 比别人死得快。“德”能护命, 改你的命, 护你的运 。


89 今天你命不好。就是一味索取, 言语索取, 像父母索取, 像身边朋友索取, 像公司索取 ,一直在索取 ,索契所有东西, 都是为自己 , 索契意味失去。唯有舍才有得, 这就是因果, 所以要付出给予。


90 佛教力戒贪、嗔、痴三种恶念。其中,贪又为意恶之首,对人的身心毒害又为重中之重,因此尤其应该加以戒绝。
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91 “佛由心生,心中有佛,所见万物皆是佛;心中是牛屎,所见皆化为牛屎。”


92 烦恼习气什么最重-------欲望


93 我们可以性刚而没有脾气 ,发怒, 怒了就是奴隶了 ,我们可以同流但不合污 ,是为了适应社会 , 我们不合污为了明哲保身啊!


94 大学里面讲:要想天下太平, 必先国治, 要想国治 ,比先家齐 ,欲想家齐, 必须修身, 自天子以至于庶人, 壹是以修身为本 ,修身第一条格物,放下欲望, 这是老祖宗教的 , 人怎么才能得幸福, 就要欲望下降 , 归不到零 ,也让欲望下降到正常 。


95 漏福的六种原因, 嘴中 “恶语 两舍 恶口 绮语 妄语 假话 ”不能戒掉 , 我们照样是地狱的鬼,这些戒不掉 ,我们所学 ,所做的善事 ,都等于竹篮打水一场空 。


96 心中有自私自利 ,说的再好的话都是恶 ,心中没有自私自利 ,大公无私 ,你说出来的话在恶都是善 。


97 老子认为,痛苦源于欲望的放纵。“祸莫大于不知足 ,咎莫大于欲得”痛苦和烦恼来自不合理的欲望。欲望过盛,心头贪念越多,羁绊越重,痛苦和烦恼也就越多。名利权势都放下,越活越年轻 。


98 “学而时习之,不亦说乎 ” 学到的东西按时去温习和练习,去笃行 、时刻学习 ,把所学的时刻都要做到 ,只有学没有习是失败的 。


99 孝顺父母,对待身边的人和朋友好,不是物质上面的东西多少 ?布施也不是物质上面多少 ?关键在于自己一颗真诚的心 , 至诚的心,用心去对待,心的供养才是最大的布施。


100 德行不够 ,无法感召来美好事物 ,反之就是感召恶的事物。
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