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<strong>手淫症状分析</strong>

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戒色男人挑战“贤者模式”

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laodayu 发表于 2020-7-15 20:27:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
约5分25秒
语音朗读
什么是“贤者模式”?

新戒友可能不知道,就是每次你破戒前,欲望很重,逐渐被冲昏了头脑。而破戒后,则又变得异常无味和麻木,觉得很不应该。

也就是我们常说的,撸前淫入魔,撸后圣如佛。

那么,既然你已经知道,并且很多人都亲身体验过这前后的差距。为什么下次欲望来的时候,还是会重蹈覆辙呢?

这就要涉及到,对男人理性的考验了。或者说,你的理性是否能压制住感性?

旁观者清,很多情况下,人们都会高估自己的能力。有戒色这个机会,你正好可以借此来试一试,锻炼一下。

比如,想起来“三国”里的一个片段,司马懿欲夺权。当时曹爽掌握大权,司马懿装病,趁曹爽出城之计,控制了城内。并胁迫太后以谋反为名下令诛杀曹爽。

曹爽好像是和天子出城祭祀,家眷都在城内,所以司马懿控制了他的家人,逼他就范。

司马懿了解曹爽的懦弱,所以派人鼓动他,说此举只是为了让他交出兵权,而并不会伤及他的性命。但曹爽的谋士们则看出司马懿的野心,若投降必被其所害,建议曹爽可带天子去往别处,召集其他诸侯共同讨伐司马懿。

曹爽想了又想,最终因舍不得府中娇妻美妾,而决定回城妥协。并自我安慰道,司马公定不失信于我。

结果回去没多久,就被司马懿以谋反之名杀害,家人也被灭三族。

当时看剧中评论,很多人看到曹爽这么优柔、懦弱,身系国家命运,大难临头还顾及娇妻美妾,想心存幻想,苟且偷生。眼看着大魏的江山就要败在司马氏手里了,说要是曹操看到了,都能气的活过来。

就是说,很多人都看不起曹爽的懦弱,觉得他太妇人之仁。觉得要是换成我有这么好的条件?那当然召集诸侯们共同抵抗,肯定能反败为胜的。

但其实这就是一个理性与感性的抉择。政治斗争,条件是赌自己的前途和性命,当真的身临其境的时候,你还能做到像旁观者一样的从容和淡定吗?

就像我以前看证券类书籍,在股票作手回忆里有个例子,有人问决斗者,你是个好枪手吗?

决斗者自信的说,我可以在20步开外击中红酒杯的杯脚。

然后对方说,非常好,但如果这只红酒杯正用一支上了膛的手枪对准你的心脏呢?

就是这么回事,假设的判断与真实的情况是不一样的。因为在现实情况里,人不仅会有理性,还会有欲望,有恐惧、懦弱、侥幸等各种心理上的弱点。并且都会影响到你的情绪,从而让人做出非理性的妥协。

就像在政治、战争里,每个决定都可能是在赌命,生死存亡。我们假设这是高级的考验。

而在商界,比如我前面说的投资,一些心态的波动,恐惧的影响,就可能损失巨大,甚至倾家荡产。我们可以说这是中级的考验。

而对于戒色,贤者模式。只是让你在理性断念和欲望妥协之间做个抉择,并没有涉及到什么让你恐惧,威胁到生命和利益的条件,这还不能够取胜吗?

如果是这样的话,那很多人更不用说想做点什么大事,让你面对威胁自己利益或前途的选择了。

你可能不会像自己想象的那么勇敢,但凡是有点什么诱惑和扰乱心性的动力,别人给你点什么好处,就像网上那个“真香定律”一样,马上就投降了。

邪淫者诸事不顺,好色者贫贱一生。这话还是有道理的,一个连淫欲都控制不了的人,又怎么在其他更重要的方面做到理性、正确的抉择呢?

所以说,突破“贤者模式”,戒色是对理性的考验,也是锻炼。


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