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<strong>戒色理论</strong>(戒色剖析)

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好色,成本很大【262】

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youerfei 发表于 2020-7-27 18:24:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
约16分5秒
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”好色,成本很大【262】




无论给予“性趣”与“色乐 ”多么充足的理由,毕竟针对的只是人的原始野性而言,针对内心世界苍白与空洞而言,针对饱暖思淫欲而言,针对没有人生更高追求而言,针对使命感与责任感不强烈的而言。


  人生在世,心有千千结,疙瘩有万万千,其中最为揪心与苦恼的就是男女之间的性疙瘩与情疙瘩,每个人都得面对,多少人为它搭上人生与生命也在所不惜,所以说,只有早一天的把它摆平、理顺才有一个人的出头之日。


  若是脱离了原始层面,俯瞰“性趣”与“色乐”,哪有什么乐趣与滋味,中间既没有生命的滋润,反而是对生命的掏空,生命能量葬送在色欲与性欲之中是不划算、不经济的人生,什么宁在花下死,做鬼也风流的说法,折射出除了好色的之外,人生没有另外的爱好与向往,没有另外的主题与追求,完全是苍白人生的无奈悲鸣,问题是这一悲鸣却影响和诱惑了一代又一代的人。


  现代人的能量重心应该放在事业与健康爱好之上,在事业与爱好中,在健康、自由、亲情、爱情与友情中找乐趣、找快乐、找刺激,要用俯视的眼光看古人、看古代文学,要看出他们的悲哀之处才是现代人的标志,在色情中找乐趣、找快乐、找刺激完全是非常愚蠢的自戮行为,在原始层面上找乐趣、找刺激不是人性的高度。快乐是多式多样的,俗话说的乐极生悲,大概指的就是玩性玩情,实际上许多人还没有玩到极点就开始生悲了,这是典型的得不偿失的玩意儿。


  回避性与情是不太可能的,完全杜绝也是不太可能的,在这个问题上不太可能有非此即彼的决定,事实上又回到一个中道或尺度概念,玩得安全、玩得愉快,聚散无痕、去留无伤,同时不祸及不殃及,算是操作高手。


  好色好性要适可而止,听起来好听,其实不中用,只要迷上了,哪有什么度?如同吃饭一样,这顿饱了下顿就饿了,中午饱了下午又饿了,哪有什么知足止步的时候,除非有意外的打击事件发生。一般来讲,不领略好色纵性所带来的破坏与毁灭,人是不会心甘的放手的。走到破坏与毁灭的边缘,能够觉悟与清醒,能够看穿看破,能够撒手与远离是了不起的升级。


  好色纵性走远了便成瘾,犹如烟瘾、牌瘾一样,成瘾便痴迷,整个时间与空间重心便唯此唯大唯重,除了它,任何事情都打不起精神,唤不起兴趣,把人的整个心念、意识与时间、空间一收而光,身体垮了,亲情与友情淡漠了,家庭与事业无所谓了,没有重大的愀心而痛苦代价的发生,没有霹雳般的打雷吹风下雨般的冲击是唤醒不了的不会回头的不会反思的不会后悔的。


  南唐后主李煜,宁可要美人而不要江山的荒唐作为,被代代无事生非的文人变形为千秋佳话,理直气壮的误导了后来人,不是吗?做大官大事的,在他们的眼中,美人重于江山,作为平民百姓,美人重于身体,又为何不可?美人是水,水能消融、排解和击穿一切,事实上,大凡人并不想抵抗而是渴望谁来消融、谁来排解,所以多少人在心底下都揣着这么一个愚昧透顶的信条:为情为色,垮了身体,乱了心智也在所不惜,因为做鬼也风流嘛,风流的定义放在色情上面是古人的局限与悲哀。


  宁可要美人而不要江山,不是什么豪气或美艳而是一种无能,对现在的人来说,不是榜样。现在人的风彩,在于既要美人又要江山,两者都不能放弃,因为现在人有足够的能耐。现在人要区别古代的就是能耐与思维,古人的能耐极为有限,思维总是偏仄,总是讲不可兼得,而现在人就得讲兼得,兼得才叫能耐。


  古人对女人的美色美艳的琢磨是后人所不可比拟的,因为他们一天到晚没有多少事情可做,一心一意都在琢磨女人与美色。在古人的眼中,女人的笑最可贵最值钱,舍得花千金买一笑,并不是凡是女人的笑都能这么值钱,世上什么笑意都有,唯有滋润、温馨与纯情的笑可以感染、可以收藏,因为是难得的心灵鸡汤。


  好色就害怕成性,成性之后就会对人事观点有许多改变,最为明显的特征在于:做人做事鬼诡阴暗了,心情没有阳光了,人生中的方方面面的兴趣淡薄了,一天到晚是魂不守舍、神情恍惚,阳刚之气消失了,责任与使命无所谓了,尤其是对智力、智能的直接杀伤,头脑变得空乏、空洞、空白,最终玩出的是阴盛阳衰,玩出似人似鬼,玩出人生与生命的彻底完蛋,玩出不应有的痛苦与悲哀,这是天地下最不经济、最不划算、最为愚蠢的买卖。如今和今后的生存、谋事做事之根本,靠的是智力智能,若是本身就不太丰盈的智力智能又受到削弱与杀伤,牺牲了生存之根本换取一时的痛快,划算吗?


  好色之人必然是性的纵欲者,纵性纵欲必然要亏损骨髓,而骨髓亏了就必然要亏损精神,骨髓空了、精神倒了肉体就是空壳了,如同行尸走肉。骨髓是人的养命之水、养寿之源,若是其它因素一凑巧,骨髓的再生能力弱了,亏了就永远亏了,最为直接的后果就是健康与寿命,这是药物与食物所无法解决的问题,大凡人没有这方面的医学认识。


  好色好性的乐趣与兴奋,说千道万也只是原始层面上的乐趣与兴奋,在古代与从前,人们没有创造快乐的意识与能力,快乐的意识只能局限在原始与自然层面上,有钱有权就要玩色买性,这是千年未变的规律,因为钱与权也没有更好更多的消费出路,不在色情上面消费又能在哪里消费呢?这是古人的可怜,而在玩色买性中间贴上文化的招牌,赋予文化的提升,又是古代文化的无奈与垃圾之处。


  盘点玩情玩性,喜不喜欢、爱不爱好、迷不迷恋完全在于一个人的人生与生命价值的选项:若是不会创造快乐或没有另外的快乐,没有进入或触摸到快乐的内心层面,没有更高级的精神与事业追求,不在乎智力智能的高下,不在乎健康与寿命,玩情玩性而纵性纵欲便在不加抵抗与克制之中,因为,人生与生命没有超越原始层面,必然就要看重男女之间的性快活、情快活,并且愿意为他存在、为他付出、为他葬送、为他殉情,只是到时候不要后悔才是真风流。现在多少非常直白的煽性煽情的娱乐场景就是在催动一群人掏空与透支,这是一把把美丽的利刃,葬送在它们的利刃下你也不会怪他骂他。


  玩情玩性而纵情纵欲是人生与生命的最大最为隐蔽的第一大杀手,人生与生命倒在它的脚下,事业垮在它的名下,人们不会归结和怪罪于它,大凡人至死也不会也不愿有这个觉醒。在热火朝天的时候,甚至愿意为它而献出和放弃,真正面临愀心而痛苦的这一天的时候又后悔不已,只是没有了改正机会了,千百年来都在轮回,轮回这一人生与生命的悲剧。


  若是一个人的价值选项在于对健康与寿命的看重,有自己的事业与精神追求,有自己的乐趣源泉,有深层次的快乐体验和创造,并且能够认识到纵性纵欲的后果,抵抗与克制就会自然发生,事实上只要稍加抵抗与克制,情与性的吸引力就会淡然而去,对情与性的想象也不是那么美丽了,为此心境就站上了俯瞰的高度,无意识间就会产生一个最为简单的计算思路,玩情玩性不过是件极不划算的亏本生意而已,仅仅是为了一刹那间的颠三倒四的快活就葬送了人生与生命的根本,确实不划算!不要以为,全国人都在做生意,不要以为人人都是生意精,其实,真正的生意精是不多的,可以说绝大部分人都在做着亏本生意,只是他们还浑然不知而已。


  从一般或浅薄的层面来讲,好情好性是人性的天然需要,从深层原因上讲,完全是个人的心念在作祟,是心念在孵化和生成需要,这就是所谓的景由心生、色由心生,用不着以需要来掩饰心念,简言之,好不好情或好不好性只是在于一念之差。


  所谓的需要是从心念开始的,心念一旦生成为需要,要勒死需要是不可能的不容易的,需要好顽固了,好理直气壮了,得不到满足是不会罢休的,不过在起心动念的蒙眬时候就将它勒死在萌芽状态是可能的容易的,事情就是这么简单,没有有人或书上说得那么复杂和玄乎。


  控制与制止色魔的干扰,方法很简单,只是大凡人不知道而已,这就是“白骨观”,把心目中的具体美色想象为一堆白骨、一滩血水、一撮发黑的骨灰、一撮尘土,并且反观自己,经常想着它,时时强化它,剩下的事情就由各人去感受了,这是梳理与净化心念的最好最为简洁的方法,再杂乱再复杂再不得了的问题就这样轻易摆平了。


  人世间有许多类似的简洁而有效的利器,专门对待复杂而杂乱,可是,这方面的资讯被人们所忽视或不以为然,因为人们的思维有难于改变的障碍,遇人遇事首先想到的是复杂而不是简单,操作起来的是杂乱而不是明白。当然简单与明白也不是轻易而垂手而得,必须经历复杂与杂乱的过程,不过对大凡人来说,这一过程就是结局与封杀,不可能再有一次的破茧化蝶。


  踏碎心念中的色魔,色魔才不再来干扰你、浸蚀你,在这样的清静心念下,才可能重振与重建人生,生命才有真正的像模像样,才会接受健康、自由与快乐的价值选项,有事业会把事业搞得风风火火,没有事业会把亲情、家庭与友情搞得浓浓郁郁,日子会安排得有滋有味,人生的境界与层面在此就成功的升级换代,因为色魔是人生路上的一大关口与瓶颈,冲破了它,人生就上升到了另外一片天,心境变了,景象变了,感受变了,思维变了,变得心头暖融融、亮堂堂,无处不是快乐,快乐便俯身可拾,在色魔障心障眼的时候,除了色,哪里都没有快乐,色情才是惟一的快乐。


  性,既是文化主题又是健康话题,既是千年的又是时尚的,既是中国人的死穴又是人类的不衰话题,站在生命的终极考虑与操作过程来讲,如果没有一个颠覆性的完整认识,没有从千年观念和原生状态的巢臼中腾空而起,没有新的生命观念的覆盖,中国人的生命误区依然是存在的,困惑、迷茫和可能的疯狂依然似梦魇一般在时时摇撼和摧残着生命的难得和可贵,生命还是这般模样,生命还在贱卖,不觉得枉生吗?以性或美色来诱惑人心,在网上或书上或影视传媒平台上兜售对性的误区,乱心!乱性!乱情!无异于贩卖“viper”,可恶可恨,在他们的生命过程与终极上,天堂没有他们的份,只有地狱在等着他们!


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