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<strong>女子戒色经验</strong>

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五色令人目盲。五音令人耳聋。五味令人口爽。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
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慢慢戒色路,做自己的北极星

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wolongsheng 发表于 2020-7-28 11:51:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
约13分52秒
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慢慢戒色路,做自己的北极星
”慢慢戒色路,做自己的北极星




得还在学校读书那会儿,偶然得知一位伟人一生中前前后后读了17遍《资治通鉴》,以至于他把这部书都读破了,有不少页都用透明胶贴住,而且在这部书中留下了不少的心得笔记。据他自己说,他每读一遍都受益匪浅,并盛赞《资治通鉴》是一部难得的好书。
当年的我便寻思了,一代伟人,他前前后后把《资治通鉴》读了17遍,他肯定从这部书中汲取了很多的智慧,也确实证明这的的确确是一部难得的好书。那我要想以后在社会有所作为,肯定也得读读这本书啊。于是,我兴冲冲地跑到书店买了这部书。书刚拿到手的时候,肯定是从第一页开始认认真真地读,过了几天后,便直接跳到了我喜欢的三国时期,三国时期的历史读了一段时间后,因为都是文言文,读起来有点晦涩难懂,于是自然而然地我将《资治通鉴》束之高阁了,然后就没有然后了。直到现在,《资治通鉴》这部书我也才读了十分之一左右。

在这位伟人里,《资治通鉴》能治国平天下。怎么到我手里,《资治通鉴》就几乎成了一件摆设了呢?这其实就是“师傅领进门,修行靠个人”。像《资治通鉴》这种书籍我们可以比喻成人生的老师,实际上很多人都有机会接触到这位老师,但每个人从这位老师身上能学到多少则各有不同。厉害点的能从这位老师身上学到建功立业的本领,有的人通过学习能成为历史学家;有的人通过学习也能开拓视野,增长见识;像我这种人充其量只能凑凑热闹,打打酱油。

现实生活中类似的事情其实并不少见。比如同样是清华北大毕业的高材生,有的人成了国家领导人,位高权重;有的人成为了知名企业家,亦是风光无限;有的人成了普通人,做着普通的事,过着普通的生活。师傅都是一个师傅,每个弟子的造化却不一样,这并不是师傅本身有问题,除了客观的环境因素外,只能说是因为每个人的修行不一样了。

其实戒色也是如此。我认为当我们下定决心戒色的那一刻,戒色之门便为我们打开了。但同样是想戒色,我们会发现每个人的情况都不太一样。有的人进步很快,有的人稍微有点进步,有的人则基本上是原地踏步。这就是每个人修行不一样的原因了,而修行成功与否其实完全掌握在我们自己手中。

我们首先要明白一个道理,这是戒色的前提,那就是戒色之路上没有人能手把手地教我们,每个人的邪淫程度不一样,每个人的好色程度不一样,每个人的意志不一样,每个人的信仰也不一样,从来就没有一种包治百病的灵丹妙药,全靠我们根据自己的实际情况一步步摸索前行,当然现在有很多的戒色思想,有很多的戒色方法,但这些充其量只能起到拐杖的作用,路还是要靠自己一步步地走才行。戒色对我们来说,其实本质上就是在陌生领域的探索,或者说是在黑暗中的摸索,这个过程中肯定会有前人把他们的探索经验、感悟跟我们分享,但即使聆听再多的分享,如果我们不能坚毅地迈出一步又一步,我们是永远也走不出这个黑暗的。

现在提倡万众创业,真正的创业其实本质上也是在黑暗中的摸索。我们仔细去观察,会不会有人来手把手地教创业者,你现在应该做什么,接下来应该怎么做,注意不要犯哪些错误。有没有可能?绝对不可能,如果有人手把手教,又叫什么创业呢?我们看社会上这么多的企业家,有哪个是别人手把手教出来的,一个都没有,所有创业成功的人都是在不断摸索,不断试错中闯过来的。那些戒色有成的人也都是在黑暗中不断摸索,不断犯错又不断总结反思,从而从黑暗中闯出来的勇者。

现在市面上到处都是关于别人创业成功的书籍,里面有很多经验与教训可以借鉴,我们去买一大堆回来,是不是就能保证我们自己也能创业成功呢,我相信大家都明白,这中间还隔着十万八千里的距离。同样,当我们读着别人戒色成功的故事时,我们应该明白,别人的经验永远都成不了我们自己的经验。别人的经验看多了,我们可能会增强戒色的信心,我们可能会少走很多弯路,但这并不意味着我们不需要走路就可以直达胜利的彼岸。甚至别人的经验哪怕我们看得再多,该走的弯路可能也还是无法避免。对于这一点,我们再对比一下创业就明白了,假设我们去创业,是不是多看点别人的创业故事,多看点别人的经验感悟,我们就能完全做到不会走弯路了呢?答案是不言而喻的。

不同的人读《资治通鉴》在收获上有着很大的差异,原因是多方面的。每个人的文言文水平不一样,每个人的学识不一样,每个人的阅读能力不一样等等。

不同的人戒色修身,有没有进步,有多大的进步同样有很大的差异。其中的原因又是什么呢? 依我看,每个人对自己的认识不一样,每个人的决心不一样,每个人的立志不一样,每个人的韧性不一样,每个人的悟性不一样等等都有影响。当然,每个人的具体情况都不大一样,你自己是哪方面的问题只有你自己最清楚,别人是无从得知的。当然,说每个人的情况自己最清楚,这一点也还值得商榷。

古话说,人贵有自知之明。又说,知人者智,自知者明。由此可知,一般人很难做到对自己有着客观的、深刻的认识。这几天读了这样一个故事,说是一位公司的老总热衷打高尔夫,球龄前后也有十年了。前七年,觉得自己的挥杆姿势那叫一个完美,毫无任何瑕疵。到第七年时,突然起了疑心,怀疑自己的姿势,是不是如自己想象的那般完美。于是就把自己的挥杆动作,连续拍摄了下来,再一看才觉得原来一直以来都是自己骗自己,其实自己的挥杆动作还有很大的改进空间,离完美还有很大的差距。当真正发现自己的不足后,这位老总才一个细节一个细节的自我调整,整整花了三年时间,才到现在的水平。

按理说,能做到老总的人各方面能力、素养都不会差。但我们发现整整七年的时间里,这位老总都没认识到其实自己在挥杆动作上并不完美,反而有不少值得改进的地方。从这里我们也可以认识到,要做到对自己的方方面面都有着客观而正确的认识有多么难。

可以说,虽然你已经了解了邪淫的恶报,你也下了决心要戒色。但你却不一定对自己有着客观而真实的认识。比如说,你到底有多好色,你邪淫的程度到底有多深,你戒色的决心是不是还不够,你身上的哪些原因导致了你迟迟没有进步或者进步缓慢?对于这些问题,我相信相当一部分人都没有客观的答案。当局者迷,旁观者清这句俗语说的实在是太妙了,打高尔夫的老总若不是把自己的挥杆动作拍下来,然后再以旁观者的身份来观察的话,我估计他永远都不会相信自己的水平还有待提升。从这里我们也可以得到启发,只有我们尽量以旁观者的身份来观察自己时,我们才能客观地认识自己。

以旁观者的身份来观察自己,我们能不能学这位老总一样,随时随地把自己的行为举止拍下来。显然不现实,即使我们能把自己的一举一动拍下来,心中的念头能拍到吗?那应该怎么办呢,这就要感谢曾国藩了,曾国藩给我们留下了不少弥足珍贵的修身方法,其一就是写日记。一说到写日记,可能会有人嗤之以鼻。其实写日记三个字说起来确实毫不费力,但你能踏踏实实地每天坚持下去吗?一天当中,如果内心起了不好的念头或欲望,随时随地地记下来;如果盯着美女看了半天,心中贪恋不已,也要随时记下来。过一段时间,你再翻翻自己的日记,这时候就是以旁观者的身份来审视自己了。很多时候,当我读着自己写的日记时,我自己都会觉得怎么自己会如此不堪,怎么自己会如此龌龊。有时候读着日记,我自己都想给自己扇几个耳光,你怎么能有如此龌龊的想法呢,你怎么会如此好色呢?如果不彻底改正过来,那还了得。你口口声声说要改变命运,邪淫的念头如此之多,命运又将从何改起呢?
就这样,我将写日记的习惯坚持了下来,虽然因为懒惰的原因,没能做到天天写,但断断续续也坚持了下来。个人觉得这个习惯对我的助力非常之大,正因为写日记,我才慢慢地认清楚了自己,我才知道有哪些方面我是要花大力气、下大决心去改正的。正是不断地审视自己,我才清楚自己走了多远,前方的路还有多远,前方还有哪些障碍还等着我去跨越。

对于我们来说,邪淫无异于人生中的沙漠。有的人在沙漠中折腾了许久,也没能走出去,面对着一望无际的黄沙,有的人会迷茫,我还能走出沙漠吗?我在沙漠中艰难跋涉了这么久,心力交瘁,我到底还要多久才能走出去?面对着一望无际的黄沙,有的人会绝望,会看不到希望。但我相信,如果我们能学会审视自己,我们就相当于找到了沙漠上空的北极星。有了方向,再多学习一下别人的经验,尽量少走弯路,我们一定能找到最适合自己的线路,走出沙漠,抵达绿洲

”慢慢戒色路,做自己的北极星


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