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<strong>戒色理论</strong>(戒色剖析)

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此关一定要打破【303】

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zhou123 发表于 2020-7-29 22:10:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
约9分50秒
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”此关一定要打破【303】




【译文】

  周思敏说:人生在天地之间,之所以能成为圣贤豪杰,都是由于他们有非凡的作为和至高的德行,所以才成为千古留名的伟人。然而应该明白,一个人必须有十分的精神,才能做得十分的事业,如果不知道节制情欲以保守其精神,纵然有天大的理想和志向,但由于心神昏散,心力倦怠,没有不半途而废的。


  如果欲火常常焚烧,精髓就容易枯竭,聪明智慧则被障碍,思维能力也必然降低。常见一些原本很有才干的人,由于纵欲,不过几年时间,就变成庸才废人了,还有的渐渐染上疑难病症。其实,不仅纵情色欲会如此,哪怕只在自己独居时,辗转一念淫欲之心,就足以丧身失命而有余了。故此孙真人说:“莫教引动虚阳发,精竭容枯百病侵”,就是这个道理。


  色欲是少年人的第一关,过不了这一关,无论他才学多么高超,都不会有什么大作为。因为万事以身体为资本,血肉之躯之所以能够长时间存在于世,是由于精、气、血的作用。血为阴,气为阳,阴阳凝结成为元精,元精含于骨髓之中,上通脑髓,下贯尾闾,是人身的至宝。因此只要元精不枯竭,人就耳聪目明,体魄强健,好比水能润物,因而万物都能得到养育;又好比油能养灯,油不干,灯就不会灭。所以古代儒家都认为心火下降肾水上升,相互协调才能养生。因为心是君火,火性是上炎的,容易乘尚未成熟稳定的少年血气,引发出强烈的淫欲心念。由于君火一动,则肝肾的相火全都被牵动,结果肾水遭到耗损,就泄漏于外而枯竭于内了。男孩子十六岁精水才通,所以古礼规定男子三十岁以后才结婚,目的就是要使其坚固筋骨,保护元气,而且此时血气已稳定,不至于像少年人那样容易受到致命的损耗。近来,男女结婚婚龄过小,其筋骨尚未坚固,有的没有娶妻前就先染手淫等恶习,自拔本根,而结婚之后更好比用刀斧砍伐刚刚发出的新芽,要不了几年时间,就精血亏损,萎靡不振,外貌虽然还像一个人,但名字已经登记在鬼道的名册上了。造成这种悲哀的后果,固然是子弟本人没有出息,贪恋欲情,但同时也是由于父母兄长事先没有作明确有益的教导所致。今提出三大准则以作防范:一、让少年子弟勤恳从事本职工作,以劳其心;二、做到男女有别,防患于未然;三、注意教导,使其谨慎交友,以断绝邪友恶境的诱惑。如此内外预防,再加强自身的修养,必定会使青少年的道德品行日益进步。这样父母兄长才算尽到责任了。


  要想戒掉淫行,必须先从戒除淫念开始。因为淫念一生,淫行就随之而起了。那么淫念如何遏制呢?首先,道德败坏的朋友不能接近;其次,邪淫污秽的场所不能进去;色情图书千万不要随便翻看;无耻下流的污言秽语不要去听。这是因为,你只要接近恶友,那些道德品行良好的朋友必然与你疏远,离你而去。而在坏朋友的影响诱惑之下,自己不知不觉逐渐走上歧途,最后堕落为下流之徒,从此无廉无耻,放荡纵欲,无恶不作了!而那些邪淫污秽的场所,只要你进入其中,那么,正念就难以保持,触邪境、遇恶缘,自然而然,心跳耳热,把持不定。只为片刻的游乐,而导致终身的悔恨。想到此处,还能不引以为戒吗?至于色情图书,污言秽语,那不过是下流文人的把戏和无耻之徒的玩笑闲谈,这些人想编造故事,自然把结局说得美好圆满。其实这些都是他们挖空心思瞎编乱造出来的,怎能信以为真呢?一些人自恃有定力,认为偶尔翻看一下色情小说,或听一听污言秽语,也不会有什么妨害,不会使自己动摇。殊不知那些淫邪的东西无孔不入,遗毒在你心中已经不见形迹地暗中滋长起来,清醒的理智堤防已逐渐千疮百孔了。总而言之,守护身心的妙法,就是宁可作过头的防范,不可稍有放纵自己的念头;宁可让人笑我呆板保守,也不可自命圆通。假如在平时不严格持戒,怎么能够保证面临恶缘邪境的时候,不会失足丧德酿成千古之恨呢?


”此关一定要打破【303】




【原文】
  周思敏曰:人生天地间,圣贤豪杰,唯其所为。然须有十分精神,方做得十分事业,苟不知节欲,以保守精神,虽有绝大志量,神昏力倦,未有不半途而废者。
  欲火焚烧,精髓易竭,遂至窒其聪明,短其思虑。有用之人,不数年而废为无用,而且渐成痨瘵之疾。盖不必常近女色,只此独居时展转一念,遂足丧其生而有余。故孙真人云:“莫教引动虚阳发,精竭容枯百病侵。”盖谓此也。
  色是少年第一关,此关打不过,任他高才绝学,都无受用。盖万事以身为本,血肉之躯,所以能长有者,曰精、曰气、曰血。血为阴,气为阳,阴阳之凝结者为精。精含乎骨髓,上通髓海,下贯尾闾,人身之至宝也。故天一之水不竭,则耳目聪明,肢体强健。如水之润物,而百物皆毓;又如油之养灯,油不竭,则灯不灭。故先儒以心肾相交为“既济”。盖心,君火也,火性炎上,常乘未定之血气,炽为淫思。君火一动,则肝肾之相火皆动,肾水遭铄,泄于外而竭于内矣。男子十六而精通,古者必三十而后娶,盖以坚其筋骨,保其元气,且血气稍定,亦不至如少年之自耗也。近世子弟,婚期过早,筋骨未坚,元神耗散,未娶而先拨其本根,既婚而益伐其萌蘖,不数年而精血消亡,奄奄不振,虽具人形,旋登鬼箓。此固子弟之不才,亦由父兄之失教。今为立三大则,曰:勤职业以劳其心,别男女以杜其渐,慎交游以绝其诱。如此则内外交修,德业日近,进父兄之道尽矣。
  欲戒淫行,必自戒淫念始。淫念起,则淫行随之矣。然则何以制之?曰邪友不宜近,邪地不宜入,邪书不宜看,邪话不宜听。盖邪友一近,则益友日疏,自然渐染引诱,渐入下流,放僻邪侈,无不为已。邪地一入,则正念难持,自然技痒心热,把持不定,游移俄顷,悔恨终身。言念及此,可不戒诸!至邪书、邪话,不过文人游戏,闲汉谑谈,彼欲编成一事,自然说得美好团圆,要皆捏造虚诬,岂可信为真实?若以为偶触无妨,焉能动我,则潜滋暗长,有隐受其害而不知者。总之,守身之法,宁可过为防闲,不可稍自宽纵。宁可人笑迂板,不可自命圆通。苟非致严于平日,能保无失于临时哉?


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