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阳明心学:最靠谱的修炼是做事

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hodeoo 发表于 2021-3-24 11:23:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
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阳明心学:最靠谱的修炼是做事
”阳明心学:最靠谱的修炼是做事




王阳明,明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者。他与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。
王阳明心学不仅是身心修行的法宝,还是解决人生问题的灵丹妙药。尤其,是下面这几种直接关系现实生活的真切智慧。
1最靠谱的修炼是做事

人须在事上磨,方立得住,方能“静亦定,动亦定”。

  人应该通过经历各种事情磨练自己,才能立足沉稳,才能达到“无论动还是静,都能保持心中沉定”的境界。王阳明告诉我们,入世做事才是人生修行的最好法门。因为如果心不静而躁动,这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。而要把事情做完、做好,就势必要尽量调伏自己的心、耐住自己的性。而这,正是对心性的最好磨砺。
2一点私心都不能留

克己须要扫除廓清,一毫不存,方是。有一毫在,则众恶相引而来。

克制自己务必要将私心彻底扫除干净,一点私欲没有才算可以。有一点私欲存在,众多的恶念就会接踵而至。如果留存一点私欲,就如同在堤坝上豁开了一道口子,很容易就造成大坝的决堤。所以克己修身,是来不得半点妥协的。
阳明心学:最靠谱的修炼是做事
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3工作生活忙乱,皆因得失之心

凡处得有善有未善,及有困顿失次之患者,皆是牵于毁誉得丧,不能实致其良知耳。
处理事情出现有时好有时不好的情况,并伴有困顿失序的弊端,这都是由于被毁誉得失的心所连累,不能实际地获得他的良知。得失之心太重,只想要好的结果,恐惧得到坏的结果,会蒙蔽自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。起伏得失本是常态,尽力而为、顺其自然才是合理的态度。
4只知逃避永远没出息

人须在事上磨练做功夫乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。那静时功夫亦差似收敛,而实放溺也。

人必须在事上磨练,在事上用功才会有帮助。若只爱静,遇事就会慌乱,始终不会有进步。那静时的功夫,表面看是收敛,实际上却是放纵沉沦。事情是要面对的,人是要在事上磨的,逃避是永远没有出息的。
5蒙蔽心灵的,永远是物欲

若无有物欲牵弊,但循著良知发用流行将去,即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽,不能循得良知。

如果没有物欲牵累蒙蔽,只靠良知去发挥作用,那么就无时无处不是道。然而,平常人大多被物欲牵累蒙蔽,不能遵从良知。被蒙蔽的心,如蒙蔽二字的含义,是阴暗而糊涂的,就算得到再多,又有什么用?唯有本心呈现,才能清明、放松和自在。
这个世界没有对不起你6

汝若以厌外物之心去求之静,是反养成一个骄惰之气了。如若不厌外物,复于静处涵养,却好。

你如果是以厌弃外物的心去静中寻求,相反只会养成骄横怠惰的恶习。你若不厌弃外物,再到静处去涵养,这样就是可以了。一切都是你心的问题,你以为你是被辜负,其实不过是你的私心私欲没被满足、顺从和将就罢了。所以,摆正心态是第一步。
阳明心学:最靠谱的修炼是做事
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7好好吃饭,就是修行



今人于吃饭时,虽然一事在前,其心常役役不宁,只缘此心忙惯了,所以收摄不住。

现在有些人在吃饭时,即使无事,他的心也经常忙乱而不安定,只因他这颗心忙惯了,所以收摄不住。从安安静静做好和享受当下开始,吃饭的时候就好好吃饭,走路的时候就好好走路,睡觉的时候就好好睡觉。这些,正是收摄心思,正是修行炼心。
开 心 般 若「世间眼」就是世间的老师。可不是瞪大两只眼睛专门来向外面攀缘,专门来看名闻利养,专门来看别人的过失。这个「世间眼」是充满了智慧,他以清净心、柔顺的心来认知一切万法。
你看一切诸佛菩萨坐在这里,是不是眼睛半闭?有没有哪一尊佛像伸头歪脖子瞪眼?没有啊!诸佛示现这个相就是教化众生。我们要修清净心,要自净其意,自安其心,不能浮躁。当你烦恼心重的时候,不妨多看看佛像,就能把这心定下来。

以拳头为例,当拳头变成手掌以后,我们眼见掌、心见拳。所以这里的「世间眼」就是心。是心见拳,这就是「明心见性」眼睛能不能看到拳呐?所以这个眼睛是不是睁眼瞎呀?它看不到拳头,可是我们拳头在不在啊?就在。这叫「唯智能见,唯心能见」
阳明心学:最靠谱的修炼是做事
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